الحديث الثلاثون (الوقوف عند حدود الشرع)
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين.
الحديث.
عَن أَبي ثَعْلبةَ الْخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ ناشرٍ رَضِي
اللهُ عَنْهُ عَن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: { إنَّ اللهَ
تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا،
وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ
غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها }. حديثٌ حسنٌ رواه الدَّارَ قُطْنِيُّ وغيرُه.
·
مفردات الحديث .
"فرض
الفرائض" أوجبها وتم العمل بها.
"فلا تضيعوها " فلا تتركوها أو تتهاونوا فيها.
" وحد حدودا " الحدود جمع حد وهوفي لغة : الحاجز بين الشيئين .
"فلا تعتدوها " لا تزيدوا فيها عما أمر به الشرع ,أو لا تتجاوزوها
وقفوا عندها.
"فلا تنتهكوها " لا تقعوا فيها ولا تقربوها .
"وسكت عن أشياء " أي لم يحكم فيها بوجوب أو حرمة , فهي شرعاً على الإباحة
الأصلية .
·
المسائل في هذا الحديث.
1) وجوب المحافظة على الفرائض والواجبات .
قوله
صلى الله عليه وسلم { إنَّ اللهَ تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا) واجبات فلا تضيعوها أي : ما ثبت في الفرائض
س/ ما
معنى الفرائض؟
أي : ما ثبت في القرآن وجوبه فهو فرض.
س/ ماهي أقسام الفرائض؟
1/ فرائض أعيان .
تجب على كل مكلف بعينه , كالصلوات الخمس والزكاة والصوم
.
2/ فرائض كفاية .
إذا قام بها بعض المسلمين سقط الأثم عن الجميع مثل :
صلاة الجنائز ,ورد السلام ,والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.(الوافي شرح الاربعين النووية صـ 226)
2) الوقوف
عند حدود الله تعالى .
قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا)
س/
ماهي الحدود؟
هي
العقوبات المقدرة الرادعة عن المحارم , أو الذنوب التي عليها العقوبات , فهي مقدرة
من الله يجب الوقوف عندها بلا زيادة أو نقص .
س/
ماهي أنواع الحدود؟
أنواع.
1ـ أن يؤتى بلفظ الحدود وبإطلاق دون أمر أو نهي بعدها
كقوله
تعالى : ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا)البقرة 226)
2ـ أن تأتي ويكون بعدها النهي عن الاعتداء.
قال
تعالى :( وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ
ظَلَمَ نَفْسَهُ ) الطلاق:1).(شرح الاربعين النووية للشيخ
صالح ال الشيخ)
س/
ماهي الدليل على الوقوف عند حدود؟
عن عائشةَ رضي اللّه عنها
أنّ قُرَيْشاً أَهَمِّهم شأنُ المرأةِ المَخْزُوميّةِ التي سَرَقَتْ، فقالوا:
"مَن يُكَلِّم فيها رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم ؟". فقالوا: "مَن
يَجْتَرِئُ عليه إلا أُسامةُ ابْنُ زَيْدٍ حِبُّ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم ,فَكلَّمَه
أسامةُ، فقال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم : "أتَشْفَعُ في حَدٍّ من حُدُود
اللّه تعالى؟ ".
ثم قام، فاخْتَطَبَ، ثم قال
: "إِنَّما أَهْلَكَ الذين مِنْ قَبْلِكم أَنَّهم كانوا إِذا سَرَقَ فيهم الشَّرِيفُ
تَرَكُوه، وإِذا سَرَقَ فيهم الضَّعِيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لَوْ
أَنَّ فاطمةَ بِنْتَ محمدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها". (متفق عليه)
س/
ماهي الامثلة على الحدود؟
حد
السرقة , حد الزنا ,حد القذف. (الوافي شرح الاربعين النووية صـ
226)
3) وحرم
أشياء فلا تنتهكوها.
قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا)
س/ ما معنى
فلا تنتهكوها؟
أي لا
تتجاوزها .
س/ مثل
ماذا الأشياء التي لا تنتهك ؟
الشرك
,عقوق الوالدين ’قتل النفس ,الخمر, السرقة .(الوافي شرح الاربعين النووية
صـ 226)
4) وسكت
عن أشياء رحمة لكم .
قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ
رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها }.
س/
ماهي الاشياء التي سكت عنها؟
هي:
أ) مالم
يأت التنصيص عليه من المسائل لكنها داخلة
في نصوص الكتاب والسنة داخلة في العموم .
ب) أشياء
مسكوت عنها داخلة ضمن الاقسية
يمكن
أن يقاس المسكوت عنه على المنصوص عليه مذهب جمهور أهل العلم .
س/ ما لمراد
بالسكوت هنا في قوله (وسكت عن أشياء.....)؟
هذا
السكوت ليس مقابل الكلام وإنما هذا السكوت مقابل إظهار الحكم ,
مثال :
فالله سكت عن التحريم لم يحرم فيكون هنا عن قبيل الحكم وليس سكوت عن الكلام.(شرح الاربعين النووية للشيخ
صالح ال الشيخ)
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق