·     أجر الصيام التطوع.

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين

س/ ما هو أجر من صام يوماً في سبيل الله؟

أجره يباعد الله عنه النار سبعين خريفاً.

للحديث :( مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ )( رواه البخاري (2840)6/47 ,رواه مسلم حديث (1153)2/808)

• اسئلة على هذا الحديث.

س/ ما معنى في سبيل الله؟

أ‌)      أختلف العلماء في معنى سبيل الله ؟

1)   قيل : يكون في شرعه أي يصوم الصوم الشرعي يصوم عن محارم الله وعما أحل الله, وهذا يعنى الإخلاص والمتابعة من أتم الإخلاص والمتابعة لله وصام يوما واحداً باعد الله عن وجهه سبعين خريفاً.

2)   وقيل المعنى :( في سبيل الله) الجهاد.

وهذا يشكل عليه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه حين أقبلوا على مكة لغزو الفتح

قال : (إِنَّكُمْ مُلَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا) أخرجه مسلم: كتاب الصيام/ باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل (1120).

كيف يأمرهم بالفطر وهم لو صاموا يوما  باعد الله عن وجوههم سبعين خريفاً.  

3)   وقيل المعنى (في سبيل الله )المرابط

من رابط على الثغور ثغور المسلمين ومنع من الإعداء الدخول عليها , وهذا من باب المدافعة وليس من باب المقاتلة.

وهذا فيه شئ من النظر,

لأن الغالب على المقيمين على الثغور الغالب أنهم مسافرون وأنهم محتاجون إلى العمل.

والحراسة يكون الصوم مانعاً لهم من إتقان العمل الذي من أجله رابط عليه.

الراجح: المعنى الأول.

ويقول الشيخ محمد العثيمين :

هو الأقوى عندي في سبيل الله أي في شريعته صوم حقيقي جنة لصاحبه من اللغو والرفث.( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين.)

 

 

 

س/ ما المراد بسبعين خريفاً؟

الخريف:

فصل من فصول السنة وهوبين الشتاء والصيف والمراد بسبعين سنة.

 

س/ هل المراد سبعين خريفا حقيقة أم المراد المبالغة هنا.؟

الظاهر أن المراد حقيقة ,لا وجه المبالغة هنا. ( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين.)

س/ هل يجوز للمرأة أن تصوم صيام التطوع من غير أذن زوجها؟

لا يجوز لها ذلك.

للحديث:( لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ) واللفظ البخاري , زاد ابو دواد (غير رمضان)( رواه البخاري حديث (5192)9/293, رواه مسلم (1026)2/711)

 

 

 

·       وهي على ثلاث مراتب.

1/ لا تصوم النفل إلا بإذنه.

2/ القضاء إذا بقي من شعبان بمقدار ما عليها هذا تصوم وان منع.

3/ القضاء مع سعة الوقت تصوم مالم يمنع ولا تستأذن لأنها فريضة

·       وعائشة رضي الله عنها لا تصوم القضاء إلا في شعبان.( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.)

 

س/ هل يجوز للمرأة أتصوم بغير إذن زوجها إذا كان غائباً؟ 

يجوز لأن في الحديث (وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ)( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.

س/ ما العلة في النهي عن صيام المرأة النفل وزوجها حاضر؟

لأنها صامت وهو حاضر بغير أذنه فإنه سيقع في حرج  بإمرين:

ـ يمتنع من الاستمتاع بها.

ـ يفسد صومها.

لهذا قطع النبي عليه  الصلاة السلام الذي فيه إحراج للزوج.( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.)

 

 

·      مســـالــة صيام الأبد.

س/ ماحكم صيام الأبد؟

بين ذلك النبي عليه السلام في الحديث(لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ)( رواه البخاري (1977)4/221 رواه مسلم (1159)2/814 ـ 815)

فبين إن من صام لابد لم يحصل  له ثواب صيام الأبد.

والنبي منع الذي قال ـ أصوم ولا أفطر فقال عليه السلام (ما بَالُ أَقْوَامٍ قالوا كَذَا وَكَذَا؛ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي)( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.)

 

وبهذا أنتهى كتاب الصيام نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يجعله خالصا لوجه الكريم.

 

                          وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

 

 

                                        

·       صيام التطوع (يتبع)

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين

6)صيام تسع ذي حجة:

تبدأ من أول يوم ذي الحجة وتنتهي باليوم التاسع ,وهو يوم عرفة

س/ ما هو الدليل على استحباب صيامها؟

قول النبي صلى الله عليه وسلم :( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ)( أخرجه البخاري 2/457 فتح.

والصوم من العمل الصالح .

س/هل صام النبي صلى الله عليه وسلم عشر ذي الحجة ؟

·       فقد رجح الإمام أحمد رحمه الله .

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم عشر ذي الحجة)

والراجح في المسالة:

إن ثبت هذا فهو مطلوب ,وإن لم يثبت فإن صيامها داخل في عموم الأعمال الصالحة التي قال الرسول عليه الصلاة والسلام:( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ)( أخرجه البخاري 2/457 فتح)( الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ محمد العثيمين 6/472)

 

 

7)اكده يوم عرفة.

س/ ما هو يوم عرفة ؟

هو اليوم التاسع ذي الحجة يوم عرفة لغير الحاج فيها.

س/ ما فضل صيام يوم عرفة ؟

أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال عليه السلام :( أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ)رواه مسلم

فصوم يوم عرفة أفضل من صوم عاشوراء.

س/ هل يسن للحاج أن يصوم يوم عرفة ؟

لا يسن للحاج أن يصوم يوم عرفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم :( نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ)( أخرجه أحمد 2/304 وابو دواد (2440) وابن ماجه (1732)

وهذا الحديث في صحته نظر ـ لكن يؤيده .

(أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم  يوم عرفه , فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبَهُ ضحى يَوْمَ عَرَفَةَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إليه)( اخرجه البخاري (1988) ومسلم (1123))

حتى يتبين أنه لم يصم , ولأن هذا اليوم يوم دعاء وعمل.( الشرح الممتع على زاد المستنقع للشيخ محمد العثيمين 6/472ـ 473)

س/ لماذا سمي يوم عرفه بهذا الاسم؟

لأن الناس يقفون فيه بعرفه ـ وعرفه أسم موضع معروف يقف فيه الناس في مناسك الحج .( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين .)

 

 

 

·      ا/ صيام يوم الفطر ويوم النحر.

س/ ماحكم صيام يوم الفطر ويوم النحر؟

محرم ـ حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ)( صحيح مسلم (1138)

س/ ما الحكمة من النهي من صيام يوم الفطر ويوم النحر؟

لأنهما اليومان الذان يحصل بهما الأكل والشرب إظهار النعمة لله للنحر يوم النحر وإظهار الفطر في يوم الفطر.

·       فيوم الفطر :

ولو لما شرع الفطر لم يكن هناك فاصل بين رمضان آخر يوم وبين يوم الفطر أول يوم من شوال .

وأختلط الأيام التي يجب صيامها بالأيام التى لا تجب صيامها.( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين رحمه الله.)

·       يوم النحر .

وهو يوم الأضحى وهو يوم الحج الأكبر.

لأن الصوم يكف الناس عن إظهار هذه الشريعة العظيمة وهي النسك.

لأنهم إذا كانوا صائمين لا يحتاجون إلى الأكل والشرب بل ربما يؤخرونها إلى الليل ولا يهتمون بها كثيراً (وهو  أكل الأضحية ) فتضيع هذه الشعيرة وهذا هو الصواب .

ـ أما القول : الناس ضيوف الله  ـ فهذا غير صحيح.

لأن الناس ضيوف الله في كل حين وفي كل نهار.( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

س/ هل النهي عن صيام يومي النحر والفطر للتحريم أم للكراهة ؟

النهي للتحريم ومن صامهما فهو آثم .( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين رحمه الله.)

 س/ ماحكم لو نذر أن يصوم يوم النحر أو يوم الفطر؟

فنذره باطل ولا يجوز إيفائه وعليه كفارة يمين وهو القول الراجح .( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين رحمه الله.)

س/ ماحكم لو نذر أن يصوما يوماً فوافق يوم الفطر أو الأضحى ؟

أنه يقضى وفاءاً فهذا نذر طاعة فوافق في الوقت المنهي عنه.

 

 

 

 

·      ب / صيام أيام التشريق.

س/ ماهي أيام التشريق؟

أيام التشريق : هي الأيام الثلاث بعد عيد يوم النحر .

وهي(الحادي عشر , والثاني عشر , والثالث عشر ) من شهر ذي حجة ()شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين

س/ لماذا سمي أيام التشريق ؟

لأن الناس في ذلك الوقت كانوا يشرقون اللحم ينشرونه على الشمس حتى يبيس ولا يعفن .( شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين)

س/ ماحكم صيام أيام التشريق؟

يحرم صيام أيام التشريق.

للحديث : (أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ )( صحيح مسلم (1141)باب تحريم صوم أيام التشريق.)

فهي أيام أكل وشرب وأيام ذكر لأنها أيام معدودات. لقوله تعالى ) وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ)البقرة:203

س/ ما نوع هذا الذكر؟

التكبير: الله أكبر    الله أكبر    الله أكبر   لا إله إلا الله .

        الله أكبر     الله أكبر    الله أكبر  ولله الحمد.

هذا الذكر الخاص فيها مشروع ـ أما الذكر على سبيل العموم ينبغي الإكثار من ذكر الله.( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين .)

س/ هل يجوز صيام أيام التشريق لمن لم يجد الهدى ؟

القارن والمتمتع هما اللذان يجب عليهما الهدى.

فإن لم يجد الهدى فعليهما صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعوا إلى بلادهم.

1)   لقوله تعالى :( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ )البقرة:196)( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين .)

2)   حديث عائشة وابن عمر أنهما قالا : (لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إلَّا لِمُتَمَتِّعٍ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ)( أخرجه البخاري /باب صوم أيام التشريق (1997))

س/ الآية ذكرت المتمتع وأنتم تقولون القارن والمتمتع ؟

إن التمتع في لسان الشارع يشمل القارن والمتمتع.( شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين .)

 

 

 

8) صوم يوم وفطر يوم .

أفضل صوم التطوع :صوم يوم ,وفطر يوم .

حديث:( «فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا؛ فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ - عليه السلام - وَهُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ»، فَقُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ؛ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» أخرجه البخاري في كتاب الْصَوْمِ، باب/ حَقِّ الْجِسْمِ فِي الصَّوْم (ح1976).

 

·       وهذا مشروط:

إذا لم يضيع ما أوجب  الله عليه , فإن ضيع ما أوجب الله عليه كان هذا منهيا عنه ,لأنه لا تضاع الفريضة من أجل نافلة(الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ محمد العثيمين 6/474.)

 

صل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين