دروس في الحج.
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
*تعريف الحج .
لغة: القصد ـ حج بمعنى قصد.
شرعاً: هو التعبد لله عزوجل بإداء المناسك على صفة مخصوصة .( شرح كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين)
س/ ماهي منزلة الحج في الأسلام؟
الحج أحد أركان
الإسلام وهو فريضة بإجماع المسلمين وهو واجب وفرض في الكتاب والسنة وإجماع المسلمين.( شرح العمدة 1/87)
س/ مالحكم من أنكر فرضيته الحج ؟
هو كافر , لأنه
مكذب لله ورسوله وإجماع المسلمين.
• متى فرض الحج؟
فرض في السنة التاسعة
من الهجرة أو في السنة العاشرة من الهجرة.وقوله تعالى ) ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلًا ۚ) آل عمران:79هذه نزلت في عام الوفود في السنة التاسعة من الهجرة ,
*إشكال :
أن الحج يجب على الفور إذا تمت الشروط والنبي عليه
الصلاة السلام لم يحج إلا في السنة العاشرة ؟
*الجواب على ذلك.
1/ إن النبي عليه الصلاة السلام في السنة التاسعة مشتغلاً بتلقى الوفود الذين يفيدون
إلى المدينة من جهات متعددة ليستقبلهم ويعلمهم دينهم .
2/ أن السنة التاسعة لم تتمحص للمسلمين , يعنى أنه قد حج فيها من المشركين من حج
,فاراد النبي عليه السلام بإرادة الله أن يؤخر إلى السنة العاشرة إلا أن يتم إعلان.(أن لا يحج بعد العام مشركاً ولا يطوف بالبيت عرياناً)( تعليقات على صحيح مسلم للشيخ محمد العثيمين .)
الراجح: في السنة
التاسعة .
س/ هل صحيح قول من قال أن الحج فرض في السنة السادسة واستدلوا
بقوله تعالى :( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ)البقرة:196؟
الجواب ـ هذا ليس
بصواب
لأن الله تعالى
في الآية يقول :( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ )البقرة:196 والإتمام لا يكون إلا بعد الشروع ـ وهي
نزلت في وجوب الإتمام لا في فرضية الابتداء.
وكانت مكة قبل
السنة الثامنة تحت قبضة المشركين ـ لهذا منعوا الرسول عليه السلام من الوصول إليها
في السنة السادسة من الهجرة, فكأن من الحكمة والرحمة تأخير فرضها إلى السنة التاسعة
أو العاشرة على خلاف بين العلماء.)( شرح كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين)
س/ ماحكم من أنكر فرضية الحج ؟
هذا كافر مرتد
إلا إذا كان حديث عهد بكفر ولم يعرف فرائض الإسلام فأنه لا يكفر إلا بعد أن يعرف ,
فإذا عرف وذكرت له الدلائل وأصر على إنكاره للحج ـ صار كافر.( من كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.)
س/ ماحكم من ترك الحج ليس إنكار فرضيته لكن تهاوناً كسلاً؟
أكثر أهل العلم:
أنه لا يكفر ,
لأنه لا يكفر بترك شئ من الأعمال إلا الصلاة . (من كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين)
س/ إذا مات الإنسان ولم يحج هل يقضي عنه؟
ذكر جمهور العلماء :أنه يقضي عنه كالديون لا يتهاون بوفائها , وإذا مات يقضى عنه.( من كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين.)
2/ فضل الحج.
وردت نصوص كثيرة صحيحة منها :(الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )
فالحج له فضل عظيم
وفوائد عظيمة وهي كالتالي:
1/ منها قوله تعالى :( لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج:28
فبلإضافة أنه عباده
وذكر لله عزوجل فيه منافع للناس.
ماهي هذه المنافع؟
أ)معرفة الناس بعضهم بعض,
يبنئ على التعارف غالبا التآلف والمحبة.
ب) التجارة ـ فالحجاج يصدرون بالأموال ويوردونها فهم يأتون بأشياء ويذهبون بأشياء.
2/ للفقراء لما ينالونه من الصدقات وعطف الأغنياء عليهم .
3/ التذكير بيوم القيامه حيث الناس لباسهم واحد ويؤدون عمل واحد التذكير بيوم القيامة في مرور أفواجاً كل يذهب إلى مقصده.( من كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين).
س/ متى يجب الحج؟
يجب مرة واحدة
في العمر , وإذا زاد فهو مستحب ويعتبر تطوعاً.( من كتاب الحج من بلوغ المرام للشيخ محمد العثيمين)
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أجمعين
